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上帝给爱情盖章子

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发表于 2007-5-21 22:23:38 |只看该作者 |倒序浏览

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爱情和广院一样，不管多少人认为它伟大，多少文学青年和非青年为它唱赞歌，它都只有短暂，没有永恒。
爱情来到世间，每个毛孔里都滴着“有限”两个字。从出厂之日就被上帝盖上了有保质期的章子。

美女骷髅，这是多少年前就形成的结论，西班牙怪画家达利还搞了一大帮裸女组成一个骷髅头，拍将下来，以警世人，可后世的图书馆里却有人只为了看一个局部，而拿起放大镜。

《大话西游》从《重庆森林》里精心拷贝了一段肉麻的话，一不小心成了经典，就是那段著名的“曾经有一份”云云。《大话西游》里这段话的重点在于曾经有而现在失去，强调一个“后悔后悔”，虽然凄美，可以赚取女孩子（包括8号楼里部分女研究生在内）的泪珠，但不免落入俗套；而在《森林》里，重点在于“期限”。金城武吃着过期的罐头，领悟着过期的爱情，就把爱情从狭义延伸到了广义相对论。

所谓海枯石烂，所谓山无棱天地合乃敢与君绝，真是人类最富想象力的幻想。你什么时候吃到过不锈钢做的午餐肉？

为什么不会永恒？最直观的原因就是参与者生命的短暂。

伟大的爱情舍弃者施迦牟尼当年，爱妃初嫁了，雄姿英发，还有一个“Made in love”的结晶，绕膝学语。除此之外还有一个国家可以供他创业。他都舍弃了，因为这些都不永恒，他怕千娇百媚的太太变成老太婆。

从这一点上看，他失败了。不管是他的妻子还是著名播音员，都逃脱不了这个命运。

爱情比爱情的从业者要短命的多，尤其在所谓文明进步的现代社会。马照跑舞照跳容易，五十年不变，难。

当我们找到自己的一份爱情，上帝就开始计时。没有伤停补时，只有一声终场哨音。上帝的博物馆前挂着倒计时牌，红灯闪烁不止，忙忙碌碌。

可是，总有人意识不到它的存在，在后场无谓的倒脚，不知老之将至。

有两大致命的毛病：追求永恒和过分验证。

追求永恒就是想着如果能无限期爱下去就好了，眼中满是长度和数量，甚至不惜牺牲质量的代价。天长地久是目标，白头偕老最光荣。北大有个余杰，主张不能找美女，欣赏“丑妻可以白头”。当然我不否认丑妻存在的必然性和合理性，也不坚持“唯外貌论”，但我就是不相信美比丑好的逻辑。如果让我在“美好”和“白头”中选择一个，我会毫不犹豫选前者。

过分验证就是老在怀疑，老觉得不安全，学习裘千尺的名言：“丈夫丈夫，一丈之外就不是丈夫了。”，总是在验证，总是在质疑，毫不疲倦，忘我工作，生命不息，工作不止。

比如在小礼堂看《决战中的较量》，总是在疑问“我是不是在看电影”，东瞅瞅，西看看，扯扯座位看看是不是真的，再向左右邻座求证，打电话征求堂外人士的意见……

两者都有一个共同的坏处：将本该投入到美好中的精力和时光投入到烦恼和猜疑中去，用鲜花换荆棘，用两情相依换横眉冷对。

因为时间只是单程的，你用来吵架，就不能用来调情。

看到了永恒的虚幻，所以不幻想永恒，所以没有时间去自寻烦恼。所以不抓住小细节不放，发一顿脾气，那决不会起到什么建设作用。

好不容易才争取了一个比如是15年的份额，或者更少。我们难道还要拿出一部分来冷战、埋怨、猜疑么？我们为什么还要浪费这本来就不多的资源、这极其宝贵的东西呢？

可叹的是很多人仍以为这些可以换来永恒和巩固，怎不教老李苦笑。

我们都是凡人，不是不要妻子的佛，看不破这世情，放不下这俗缘，又改变不了它短暂的宿命，那么为什么不怀着宽容而不是狭窄、欣赏而不是挑剔、愉快享受而不是痛苦折磨的态度呢？

反正我们最终要归于尘土，所以我们要抓紧时间快乐，要享受爱情、享受人生。

一场爱情就像一场经典的考试，时不时会有一道难题摆在你面前，这些难啃的东西中有小题，也有大题，但无疑以小题居多。你因为一道单选题而抓耳挠腮，东张西望，丧失信心，产生怀疑，观望停滞，等来的只不过是大片的空白和交卷的铃声。

于是上帝把你叫到办公室，把目光从眼镜上方投向你，说：你缩减了那么多快乐和幸福，添加了这么多的痛苦，这是爱情的成分吗？怎么听的课？笔记给我看看！！

上帝给好多东西盖过带有保质期的章子，除了爱情外，还有人生。

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